Вступление
До начала XX века психологи делили людей на гомосексуалов и гетеросексуалов. Последние исследования показывают, что "сексуальная ориентация" - окончательно отжившее понятие. Ее попросту не существует. Cексуальность человека так же сложна и многообразна, как и его внутренний мир и нормы, единой для всех, не существует. Есть люди, места, обстоятельства, под влиянием которых у типичного гетеросексуала могут возникнуть гомосексуальные желания и наоборот. Разумеется, сексуальные предпочтения частично закладываются генетически (это подтверждают многочисленные исследования), но гены редко играют полностью доминирующую роль. Оставив максималистский подход к себе, вы поймете, что не стоит ограничивать себя (в первую очередь психологически) определенными рамками. Они будут мешать не только реализации ваших сексуальных фантазий, но и просто полноценно жить.
Гей (англ. gay) — английское прилагательное, изначально означавшее «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный». Однако в современном английском языке это слово обычно используется как существительное или прилагательное, обозначающее однополую сексуальную ориентацию — гомосексуальность. В русском языке этот термин используется только как существительное и только для обозначения мужчины гомосексуальной ориентации.
В своей книге «Любовь небесного цвета» российский исследователь проблемы восприятия гомосексуальности обществом И. С. Кон пишет: «Гей» — не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борец за свои гражданские права и т. д.
В английском языке слово «гей», когда используется как прилагательное, может быть использовано для описания черт, ассоциируемых с квирами или с гомосексуалами, как с мужчинами, так и с женщинами, с субкультурой или образом жизни. В русском языке термин «гей» применяется только по отношению к мужчинам-гомосексуалам.
Движение за права сексуальных и гендерных меньшинств
Движение за права сексуальных и гендерных меньшинств (также ЛГБТ-движение) стремится добиться изменений в законодательстве, направленных на обеспечение прав сексуальных и гендерных меньшинств — геев, бисексуалов, лесбиянок и транссексуалов.
Концепция прав сексуальных и гендерных меньшинств не предполагает наличия у геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров каких-либо особых потребностей, отличающихся от потребностей гетеросексуального большинства. Речь идет о правах, закреплённых в современном обществе за любым человеком или социальной группой, — таких, как свобода собраний, возможность объединяться в общественные организации, свобода выбора профессии и рода занятий, свобода получения и распространения информации и т. п. Некоторые представители сексуальных и гендерных меньшинств и те, кто их поддерживает, утверждают, что именно геи и лесбиянки сталкиваются с особыми трудностями при реализации этих прав.
Противниками движения за права сексуальных и гендерных меньшинств являются разнообразные политические и религиозные организации и движения, совокупно обозначаемые как антигомосексуальное движение.
Отмена уголовного наказания за гомосексуальность или гомосексуальную активность
Проблема обеспечения равенства прав представителей сексуальных и гендерных меньшинств с другими гражданами не стоит в тех странах, где сама по себе гомосексуальность или проявления гомосексуальной активности являются уголовным преступлением и наказываются лишением свободы (как в СССР) или смертной казнью (как в современных Иране, Афганистане, Саудовской Аравии, Йемене, Сомали, Судане, Нигерии, и Мавритании. В этих странах гораздо более актуальным является обеспечение личной свободы и безопасности.
Вопрос о том, являются ли представители сексуальных меньшинств уголовными преступниками уже по самому факту гомосексуальности или по факту проявления гомосексуальной активности (и, соответственно, подлежат ли они ограничению прав, лишению свободы или смертной казни как преступники) решается различно в различных обществах и культурах, при различных политических режимах. Сами представители сексуальных меньшинств в большинстве случаев не считают себя уголовными преступниками, а свои действия — преступлением. Такую же позицию выражают и законодательства большинства развитых стран Запада. Вместе с тем уголовное законодательство, а также власти и общественное мнение Ирана, Египта и других стран Африки и Азии считают гомосексуальность или гомосексуальную активность уголовным преступлением.
В этих странах открытая борьба за права сексуальных и гендерных меньшинств отсутствует, поскольку участие в ней может представлять угрозу для свободы и жизни. Вместе с тем во многих из этих стран лоббируется смягчение уголовного законодательства в отношении гомосексуалов. Лоббистами выступают реформаторские и умеренно либеральные силы в руководстве этих стран. В частности, в пользу смягчения законодательства в отношении гомосексуалов высказывался бывший иранский президент Мохаммед Хатами, известный как либерал и реформатор. Кроме того, на эти страны оказывается международное давление в отношении демократизации и прав человека. Среди прочих вопросов повестки дня (но не первым и не самым главным) стоит и вопрос об отмене уголовных и административных наказаний за гомосексуальность или за проявления гомосексуальной активности.
Стоит отметить, что даже в более либеральных странах отмена уголовного преследования гомосексуалов состоялась сравнительно недавно. Так, в Сан-Франциско это произошло в 1968 г. на волне общедемократической (в том числе и сексуальной) революции, в Израиле — в 1981 г.
Отмена административной и полицейской практики по отношению к гомосексуалам
Даже в тех странах, в которых уголовные и административные наказания именно за проявления гомосексуальности отменены, длительное время сохранялась практика административных штрафов «за нарушение общественного порядка».
Организации гомосексуалов в странах Запада боролись и борются не только за формальную отмену уголовного наказания за гомосексуальность, но и за изменение реальной полицейской и административной практики. В том числе за то, чтобы понятие «нарушения общественного порядка» в равной мере применялось либо не применялось к целующимся или обнимающимся в общественных местах однополым и разнополым парам, а облавы на наркодилеров или нарушителей паспортного режима проводились не избирательно в местах скопления гомосексуалов.
Отмена инструкций и положений, определяющих гомосексуальность как медицинскую патологию
Идея о равенстве прав гомосексуалов и лесбиянок с другими гражданами предполагает официальное признание гомосексуальности одним из вариантов сексологической нормы в соответствии с современными научными воззрениями и с официальными документами ВОЗ. Эта проблема стоит не потому, что сами гомосексуалы и лесбиянки не считают себя психически больными или «извращенцами» (психически больные люди тоже часто не признают и не осознают собственной болезни). Вопрос о снятии с гомосексуальности маркера патологии или девиации встал потому, что в более поздних исследованиях, проведённых не на клиническом материале обратившихся к врачу или психологу по поводу гомосексуальности и связанных с ней проблем или по поводу желания сменить сексуальную ориентацию, и не на материале осуждённых за гомосексуальные половые акты, а на добровольцах, не удалось обнаружить каких-либо корреляций между гомосексуальностью и психическими расстройствами, нарушений психологической и социальной адаптации гомосексуалов. В связи с этим встал вопрос о соответствии гомосексуальности определению медицинской нормы. Медицинская норма определяется как практическое отсутствие или незначительная выраженность нарушений социального и биологического функционирования человека, состояние практического здоровья (абсолютного здоровья не бывает).
В связи с этим организации гомосексуалов и сочувствующие им либеральные медики, либеральные политики и правозащитники борются за отмену инструкций и положений, определяющих гомосексуальность как медицинскую патологию, как сексуальную девиацию или психическое расстройство, и за принятие официальных документов (на уровне минздравов национальных государств и на уровне национальных ассоциаций психиатров и психологов), однозначно определяющих гомосексуальность как вариант сексологической нормы и запрещающих какое-либо «лечение от гомосексуальности» или «коррекцию сексуальной ориентации» здоровых людей, каковыми в настоящее время признаны гомосексуалы. Поскольку вред для пациентов от таких воздействий уже достоверно доказан, а факты достоверной «коррекции ориентации» не приводились или оказались непроверяемыми либо недостоверными.
Во многих странах, прежде всего демократических, отмена инструкций и положений, определяющих гомосексуальность как медицинскую патологию или как сексуальную девиацию, уже состоялась. В России признаком медицинской нормы по-прежнему считается гетеросексуальность, однако в списке расстройств полового предпочтения, подлежащих клиническому лечению, гомосексуальность, в отличие, например, от транссексуальности, явным образом не упоминается (согласно Приложению к Приказу №311 Минздрава РФ от 6 августа 1999 года гомосексуальность являяется формой расстройства сексуального предпочтения (код F65) и классифицируется как расстройство личности и поведения в зрелом возрасте).
Отмена запретов на профессии
В некоторых странах существовали или существуют запреты на некоторые профессии для лиц, открыто декларирующих свою гомосексуальность. Это может быть, например, запрет на службу представителей сексуальных меньшинств в армии или на работу учителем в школе. Организации в защиту прав сексуальных меньшинств добиваются (и в ряде случаев уже добились) отмены этих запретов.
Так, например, специальными социологическими исследованиями(англ.), проводившимися в странах Запада, установлено, что гомосексуальность офицера или солдата не влияет на боевую дисциплину или внутренний психологический климат части. Следовательно, нет никаких оснований отказывать гомосексуалам в праве на службу в армии.
В «Положении о военно-врачебной экспертизе» РФ также указывается, что сам факт гомосексуальности в рамках данного положения не является расстройством и, следовательно, не является заболеванием, препятствующим прохождению воинской службы. Согласно статьи 18 Положения, «сама по себе сексуальная ориентация не рассматривается как расстройство». Категория годности «В (ограниченно годен к военной службе)» при гомосексуальности применяется только при наличии выраженных расстройств половой идентификации и сексуального предпочтения, не совместимых с прохождением службы и наличием сопутствующих заболеваний. Таким образом, в любом случае, согласно законодательству РФ по отношению к военной службе такие лица имеют равные права. Согласно практике военных комиссариатов, лица с гомосексуальной ориентацией призыву, как правило, подлежат.
Также установлено, что гомосексуальность учителя не приводит к каким-либо осложнениям в отношениях с учащимися и не предрасполагает учителя к совершению развратных действий в отношении учеников (поскольку гомосексуальность и педофилия — принципиально разные вещи). Следовательно, нет никаких оснований запрещать открытым гомосексуалам работу учителем в школе. Идея об отмене запрета на профессию учителя для открытых гомосексуалов подвергается критике сторонников консервативных взглядов , которые полагают, что само наличие в школе учителя с нетрадиционной сексуальной ориентацией учит детей примером, и что таким образом в школе пропагандируется гомосексуализм. Вместе с тем у сторонников такой точки зрения нет каких-либо научных данных, доказывающих, что из школ, где работают гомосексуальные учителя, выходит большее число выпускников-гомосексуалов, или что гомосексуальные учителя более склонны к совершению развратных действий в отношении учеников, или что они хуже учат детей или не могут нормально выстраивать с ними взаимоотношения в парадигме «учитель-ученик».
Отмена запрета на донорство
В некоторых странах существует запрет на взятие крови и органов у «представителей сексуальных меньшинств». ЛГБТ-организации предпринимают попытки оспорить эту норму и добиться отмены дискриминации (примеры в России, Австралии). В 2006 году Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации взялось подготовить поправку, отменяющую эту дискриминационную политику. 16 апреля 2008 года министр здравоохранения и социального развития РФ Татьяна Голикова издала приказ «О внесении изменений в приказ Министерства здравоохранения Российской Федерации от 14 сентября 2001 г. № 364 «Об утверждении порядка медицинского обследования донора крови и ее компонентов». С 13 мая 2008 года гомосексуалы были исключены из перечня противопоказаний к донорству крови и ее компонентов.
Право на регистрацию брака
В последние годы в западных странах отмечается растущее движение в поддержку однополых браков. Факт регистрации брака закрепляет за парой права на наследование имущества супруга, социальное и медицинское страхование, льготное налогообложение, воспитание приёмных детей и другие преимущества, которых лишены незарегистрированные пары.
Противники однополых браков утверждают, что по традиции и по религиозным нормам в брак могут вступать только мужчина и женщина, а потому требования геев и лесбиянок признать за ними такое же право абсурдны и речь здесь идёт не о равноправии гомосексуалов и гетеросексуалов, а о предоставлении гомосексуалам нового беспрецедентного права. Сторонники однополого брака указывают, что регистрация брака есть юридическое действие, независимое от религиозной нормы (в большинстве современных государств юридическое и церковное оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным конфессиям).
Среди стран, предоставивших однополым парам полноценное право на брак, находятся Голландия, Бельгия, Испания и Канада. Однополые партнёрства (гражданские союзы) узаконены во многих странах Западной Европы (Великобритания, Дания, Норвегия, Гренландия, Швеция, Исландия, Франция, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Северная Ирландия, Чехия, Словения, Швейцария с 2007 года). Кроме того, в Африки (ЮАР) однополые пары могут заключать брак. В различных странах однополые брачные союзы могут называться по-разному; различается и перечень прав, которыми пользуются члены подобных союзов.
Усыновление. Во многих странах, где однополым семейным парам предоставляются широкие права, вопрос о возможности воспитания ими приёмных детей рассматривается отдельно от вопроса о возможности создания самих браков.
Гомофобия в России
В связи с намерением сексуальных меньшинств провести в 2006 году гей-парад в Москве, «Фонд Общественное мнение» организовал социологический опрос, в результате которого были обнаружены следующие тенденции в отношении российского общества к сексуальным меньшинствам (гомосексуалам и лесбиянкам):
…в российском обществе нет однозначного отношения к представителям сексуальных меньшинств: почти половина респондентов (47 %), по их признанию, относятся к гомосексуалам и лесбиянкам с осуждением (причем такое мнение чаще других разделяют мужчины и представители наименее ресурсных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сел); немногим меньше (40 %) — заявляющих, что они относятся к представителям сексменьшинств без осуждения (такую позицию чаще разделяют женщины, молодёжь, высокообразованные респонденты, а также жители Москвы и остальных мегаполисов). Ещё 13 % опрошенных затруднились выразить свое отношение к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.
Различные группы населения выражают разное отношение к секс-меньшинствам. Например, характерная для подростков-мальчиков клановость и нетерпимость к нетипичным сверстникам в целом выливается и в значительное неприятие гомосексуальности: в ходе анкетирования 1429 московских школьников 7, 9 и 11 классов, проведённого в 2001 г., 24,9 % юношей сказали, что «ненавидят людей нетрадиционной ориентации и считают, что с ними нужно бороться любыми способами» (среди девушек так ответили только 2,7 %), а 12,8 % юношей и 5,1 % девушек сказали, что эти люди их «раздражают» и «их нужно принудительно помещать в специализированные учреждения».
Как следует из нижеприводимой выборки, позиция большинства людей в России либо нейтральна, либо непоследовательна, и только 22 % людей проявляют гомофобные настроения. При этом выделяются следующие позиции :
последовательно толерантная позиция, признающая моральную, социальную и психическую полноценность и гражданское равноправие представителей «нетрадиционной» ориентации (23 % выборки);
последовательно гомофобная позиция, отношение к геям и лесбиянкам как к неполноценным и/или представляющим угрозу для общества, для предотвращения которой необходимо их ограничение в правах, лечение и/или уголовное преследование (21,9 % выборки);
нейтральная позиция — отсутствие интереса к проблеме, нежелание или боязнь выражать свое мнение (11,5 %);
конъюнктурная, логически непоследовательная позиция, когда мнение по конкретным вопросам меняется в зависимости от ситуации, текущей информации и собственного эмоционального состояния (25,3 %).
Особую группу представляют сторонники сохранения status quo, которых устраивает существующее положение, т.е отсутствие репрессий в сочетании с отказом в государственной защите от дискриминации (18,3 %).
Широкую известность получила совместная акция националистически настроенных экстремистов и православных радикалов в ночь на 1 мая 2006, получившая в прессе название гей-погрома. Около 150 человек сорвали вечеринку в гей-клубе Москвы Renaisance Event Club. Собравшиеся блокировали подходы к клубу и в течение нескольких часов выкрикивали гомофобные лозунги и нецензурную брань в адрес посетителей клуба. Кроме того, двери клуба были закиданы яйцами, бутылками и камнями.
В целях борьбы с проявлениями гомофобии и ущемлением прав сексуальных меньшинств группой российских гей-активистов была предложена «Декларация прав сексуальных меньшинств в России», а также проводятся акции, направленные на привлечение внимания мирового сообщества к проблеме гомофобии в России.
Декларация прав сексуальных меньшинств России
Когда заходит речь о нарушении прав сексуальных меньшинств в России, часто в ответ приходится слышать: "А какие, собственно, права вам нужны? Статью УК давно отменили. Чего вам боле?"
Никаких "особых" прав для себя геи, лесбиянки и транссексуалы не хотят. Но мы не можем мириться с положением, когда нам отказывают в реализации гарантированных Конституцией общегражданских прав и свобод только за то, что мы не скрываем свою сексуальную ориентацию.
Пользование правами и свободами человека и гражданина может быть ограничено только в случае угрозы нарушения прав и свобод других лиц. Никем не доказано, что жизненный выбор геев, лесбиянок и транссексуалов ущемляет возможности гетеросексуального большинства, или угрожает общественной безопасности. На этом основании мы требуем уважения человеческого достоинства и равноправного отношения независимо от укоренившихся в обществе предрассудков и суеверий.
Такая позиция находится в полном соответствии с современными международными стандартами прав человека, которых Россия обязалась придерживаться. Принятая в 1995 г. Генеральной Ассамблеей ООН "Декларация принципов терпимости» гласит: "Люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность".
"Терпимость – говорится там же - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Терпимость - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира".
Геи были в числе первых жертв тоталитарных режимов. Миллионы гомосексуальных мужчин были уничтожены и искалечены в концлагерях и тюрьмах нацистской Германии и коммунистической России. Разжигание гомофобных настроений является одним из верных признаков возвращения идеологии тоталитаризма. Именно поэтому борьба с гомофобией является долгом не только самих гомосексуалов, но и всего общества.
Мы требуем уважения нашего жизненного выбора, но не навязываем его другим. Мы стремимся к взаимопониманию со всеми людьми. Достигнуть этого можно только через распространение знаний, открытость и свободный диалог. Практика сегрегации сексуальных меньшинств ведет к взаимному ожесточению и распространению асоциальных форм проявления гомосексуальной идентичности.
Сексуальная ориентация, говорят нам, это сугубо интимное дело и нечего выставлять ее напоказ. С этим можно будет согласиться лишь тогда, когда общество и государство будут уважать право человека на частную жизнь.
До тех пор, пока общественное мнение, ряд политических и религиозных деятелей готовы рассматривать вопрос о возвращении уголовной ответственности за гомосексуальные отношения - индивидуальный сексуальный выбор гражданина останется публично-правовой проблемой.
Пока в официальных медицинских кругах имеют хождение теории о необходимости "лечения гомосексуализма" - никто не застрахован от насильственного вмешательства в его личную жизнь и навязывания определенного сексуального поведения.
Пока "нетрадиционная" сексуальная ориентация человека может стать поводом для физического и психологического насилия со стороны окружающих, а правоохранительные органы закрывают на это глаза (а нередко и сами участвуют в этом насилии), говорить об "интимности" не приходится.
Наконец, пока религиозные и политические деятели пытаются запретить нам говорить об этих и других проблемах под предлогом борьбы с "пропагандой гомосексуализма" -
Мы имеем право требовать от общества и государства гарантий соблюдения прав сексуальных меньшинств в России.
Ориентация и образ жизни
В обществе принято считать, что гомосексуальность предполагает определённый стиль жизни и поведение. Даже одно из самых распространённых названий людей гомосексуальной ориентации "гей" происходит от англ. gay "весёлый, беззаботный".
С середины XVII века в Англии это слово применялось в разговорной речи к людям, чьё сексуальное поведение так или иначе расходилось с принятыми моральными нормами, то есть, собственно, относилось к любым формам внебрачной сексуальной жизни - в том числе к проституции.
В 1920—1930-е гг. в Англии и США возникают первые зафиксированные употребления слова gay, которые можно понять как намёк на гомосексуалистов. Т.е. называя гомосексуалистов геями предполагается что они несерьёзные и морально извращённые люди.
В медицинской литературе XIX века слово "гомосексуализм" стало обозначать не только особое психофизиологическое состояние, болезнь, но и определённый стиль жизни, разновидность человеческого рода, которая по всем основным показателям отличается от других людей.
Существуют распространённые утверждения об отличительных чертах гомосексуалистов и их образе жизни:
- Гомосексуалисты не любят женщин и стараются их избегать. - Гомосексуалистами не рождаются, а становятся. - Гомосексуалисты распущены и похотливы, ими не движет любовь. - Гомосексуалисты имеют много сексуальных партнёров. - Гомосексуалисты легко отличают друг друга. - Гомосексуалисты делятся на активных и пассивных. - Большинство гомосексуалистов - педофилы. - Гомосексуалисты вертлявы, кокетливы, капризны. - Гомосексуалисты - разносчики СПИДа. - Гомосексуалисты считают себя избранными людьми.
Эти утверждения спорные, некоторые их называют мифами и подвергают критике как неправильный стереотип, искажающий образ гомосексуалиста. Они сформированы обществом под влиянием как известных людей, так и неизвестных с гомосексуальной ориентации, на которых обостренно внимание в связи с их эпатажным и вызывающим поведением.
Но эти представители гомосексуального общества являются лишь небольшой его частью, вершиной айсберга. Основную же часть "тела айсберга" составляют люди с нормальным поведением, ничем не отличимые от гетеросексуальных парней, лишь единственная разница проявляется в партнёре по постели.
Попробуй-ка точно описать манеру поведения гетеросексуальной, "нормальной" личности. Не получается, верно? Вы знаете вполне гетеросексуального парня, который обожает танцевать и невероятно чувствителен. Вы знаете также девочку весьма мужественную и спортивную.
Но оба они вовсе не гомосексуалисты. Точно так не существует единого типа гомосексуалистов. Единственным отличием являются сексуальные предпочтения. И чувства, которые гомосексуалисты испытывают друг к другу, ничем не отличаются от чувств, которые испытывают друг к другу члены гетеросексуальных пар. Они так же влюбляются и так же страдают. Гетеро- и гомосексуальные индивиды отличаются друг от друга не особенностями поведения, а по количеству имеющегося у них гетеро- и гомосексуального опыта.
Гомосексуальное поведение не тождественно устойчивой гомосексуальной ориентации личности: один и тот же индивид может по-разному вести себя в разных ситуациях и в разные периоды своей жизни. Личность - не механическая сумма поступков, каждый человек индивидуален и все разговоры о том, что раз человек гей, то он должен соответствовать определённому образу бессмысленны.
